Guardianes del Corazón de la Tierra e Imperio. La nueva ruta de la seda parten de la pregunta siguiente: dónde podemos encontrar un pensamiento diferente al del mercado? Es posible, en el mundo de hoy, salir de esta especie de ‘caja mental’? Para ahondar en estas preguntas, los miembros de la compañía han viajado a la Amazonia brasileña y a China y Tíbet lugares ‘hermanados’ por el hecho de ser la cuna de ideas que, hoy en día, podrían inspirar una nueva visión de la relación del ser humano con la Tierra basada en el respeto al medio, el equilibrio, la renuncia a la competitividad, la empatía como conocimiento del otro y la meditación e introspección como conocimiento de sí mismo.

Imperio y Guardianes parten de un mismo dispositivo escénico: el container de transporte marítimo de mercancías. El TEU twenty feet equivalent unit se convierte para la compañía en la metáfora de las leyes del mercado. Una auténtica ‘caja mental’ dentro de la que nacemos, crecemos, morimos y, sobre todo, consumimos.

En Guardianes los miembros de la compañía comparten con el público un viaje a la amazonia brasileña, guiados por la relación con Txana Bane Huni Kuin, un joven chamán y maestro de música de la comunidad Huni Kuin, en el estado de Acre. Txana, que significa maestro de música, reside entre Alemania y la Amazonia y es un auténtico puente viviente entre dos formas complementarias de ver el mundo. Guardianes es un poema escénico sobre un recorrido río arriba hacia algo originario y ancestral que quizás hemos olvidado.

Imperio invita a los espectadores a seguir en paralelo el viaje de documentación de la compañía por la China continental y el Tibet y el recorrido vital de Yan Huang, una joven mujer nacida en China que, establecida en Europa, busca sus raíces culturales y, paradójicamente, aprende más de su China natal desde Madrid que desde Shangai, Hong Kong o Shenzen. Imperio es una composición que pone en escena la aspiración del ser humano hacia un estado de felicidad.¿Una palabra, un gesto, una pregunta, pueden cambiar el curso de una vida? ¿Puede el arte cambiar nuestra vida?

Mivion (Radio Sarajevo) recorre la experiencia de Slobodan Minic, un reconocido periodista cultural de Radio Sarajevo. Durante el asedio de la ciudad, decidió resistir haciendo lo que sabía hacer: radio. Hoy, vive en la Escala y ha colaborado como columnista en El Periódico y en diferentes medios de comunicación. Ha escrito el libro 'Bienvenido a Sarajevo, Hermano' y participado en el documental 'Good night Sarajevo'. Su experiencia nos interpel.la directamente sobre el progresivo avance de la intolerancia, el nacionalismo y el autoritarismo.
En Mivion (Radio Sarajevo) el lenguaje de la radio y el teatro se funden mágicamente. La voz de nuestro protagonista, acompañado por dos jóvenes intérpretes en escena y por el trabajo documental de la compañía, nos hará viajar entre pasado y presente, entre historia individual y colectiva.

¿Es la división en sexos una construcción cultural? ¿Qué significa ser mujer? ¿Qué significa ser hombre? En esta pieza nos hemos centrado en el recorrido vital de una joven mujer transexual: Raphaëlle Pérez. El montaje se basa en su experiencia real de cambio de género, un camino marcado por la lucha, la búsqueda de la identidad y los sueños. A pesar de haber nacido en uno de los países líderes en Europa, Francia, la vida de Raphaëlle no ha sido, no es y, tal vez, no será nada fácil. Su valentía nos interpela directamente. ‘Raphaëlle’ proyecta una mirada, entre racionalidad y emoción, sobre un mundo en plena transformación, sobre luchas y conquistas sociales, sobre las minorías, sobre la educación que recibimos y, en definitiva, los roles que asumimos.

Nadia nació en Kabul hace 27 años. Cuando tenía 8, durante la guerra civil posterior a la retirada soviética, sufrió graves heridas a causa de un bombardeo. La perseverancia de su madre le salvó la vida. Instaurado el régimen de los talibanes y con graves secuelas físicas, tuvo que hacerse pasar por un chico, para mantener a su familia. Esta increíble representación duró casi diez años. En 2006, gracias al trabajo de una ONG, viaja a Barcelona, ya como mujer. Actualmente, estudia cooperación, ha recuperado su vida y está implicada en todo tipo de actividades dedicadas a divulgar la cultura afgana y la situación de las mujeres en su país. Nadia habla de Nadia, pero también de nosotros, de nuestras creencias, de la educación… Nadia es un diálogo entre culturas.

Claudia Victoria Poblete Hlaczik vive en Buenos Aires, trabaja como ingeniera de sistemas y es aficionada a la ciencia ficción. Claudia, vive una vida ‘normal’. Pero, bajo esta apariencia, se esconde un recorrido muy poco común. Esta joven mujer fue educada en los valores del entorno militar y, con 21 años, descubrió que era hija de desaparecidos y que había vivido una vida inventada. Su caso marcó un punto de inflexión en Argentina, ya que supuso el principio del fin de la impunidad de los mandos militares. La experiencia vital de Claudia – comunicada por ella misma – es la materia prima de este nuevo documental escénico que presentamos. ¿Cómo se interrelacionan las vidas singulares y la historia? ¿Qué sentido tienen, en el mundo actual, palabras como revolución, memoria y educación?

"Suburbana" es un montaje audiovisual basado en la figura de Najim, un joven inmigrante que se dedica a la recogida de cartón y metal para sobrevivir.
Su experiencia es la materia prima de nuestro trabajo. Durante algunas semanas, le hemos seguido, cámaras en mano, en sus recorridos nocturnos por Granollers y hemos descubierto un punto de vista muy diferente sobre la ciudad y sobre nuestra forma de vivir. "Suburbana" nos hace entrar en la vida de una de aquellas personas “invisibles”.
Asimismo, Suburbana, busca hacer interaccionar la experiencia de Najim con la idea de mercado global y de consumo. Para nosotros, la pregunta es siempre la misma: ¿cómo se relaciona el plano individual con el colectivo? Como nos modifican las leyes del mercado? ¿Qué es el mercado, hoy?

Carmen Francesca Banciu (Lipova, Rumanía, 1955) es escritora. Escribe en rumano y alemán y vive en Berlín. Su experiencia de vida se forjó en la Rumanía de Ceaucescu. Nació en el seno de una familia leal al partido. Es en la literatura donde Banciu encontró la forma de procesar y denunciar la situación que la rodeaba. Entonces, la ficción fue la herramienta que utilizó Carmen Francesca para acercarse a la realidad y evitar la censura. Sus personajes fueron extraídos de su entorno inmediato, podríamos decir que llevaban la máscara de la ficción.
Las experiencias de Carmen Francesca hablan de transformación y están marcadas por los cambios que siguieron al final de la dominación soviética. Su identidad se construye sobre la brecha entre dos mundos y sobre el colapso del telón de acero.